一分钟道德经0147：豫兮若冬涉川

【文字版】

一天一分钟，一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第十五章接下来“豫兮若冬涉川”。

豫，就是犹豫的豫，犹犹豫豫。传说中“犹和豫”是两种动物，他们的共同特征就是胆子非常小，不果断。遇事任何总是犹犹豫豫，所以人们就用“犹豫”这俩字来描述这种状态，于是“犹豫”就有了这一层新的概念。

若冬涉川。冬天涉川，自然是在冰上走，那么，在冰上走，就是一个未知的世界，凡是在冬天走过冰过河的人，都会有这种经历，就是小心翼翼慢慢地去试着。

【补充说明】

冬涉川，为什么要小心翼翼，犹犹豫豫，一步一步地向前蹭，不断地试着向前走。一个是，河中的冰，会很滑，预防摔倒，所以走得小心翼翼。

还有一个重要的原因，不知道，这冰是不是已经冻实了，结结实实，足够支撑过河。在情况不明，从未走过的地方，就必须更加小心。

老子为什么会用这样一种意象或场景，来描写“古始善为道者”的“容”呢？形容，样貌动态。这是“古之善为道者”给人的印象。

同时，这很可能也是“古今之修行者：古今之善为道者”都有的都必须有的一种修炼状态。也经常听到，修炼者甚至导引术传授者，内功传授者，都会有这种状态。

比如，从有气感开始，就需要慢慢滴，小心翼翼地，亦步亦趋的，呵护着这一丝丝气感，流行在经络气脉腧穴之间。如，最常见的打通任督二脉，或运行大周天，或小周天。

第四十二章“气冲以为和”。练内功的人一般会遇到所谓“打通经脉”或曰“冲关”。大概就是矣意念引导者体内“真气或元气”，重开某一个“腧穴”或“关卡”，从而打通某条经脉。

冲，一如既往，就是冲——注入水，充入气，从而形成很有力度的“冲击”作用。冲茶，就是冲入水，泡开茶。

还有，冲炒面，冲莲子粉，都是用一定高温度得水冲进其中，从而调制成糊状或粥状的一种工艺。

所以，这里的冬涉川，尽管老子没有明确指出是因为冰面比较滑，还是担心冰层是不是已经冻得足够结实，但这种“豫兮”的状态，那是肯定的。可惜的是我们都没有看到“豫”这种动物的行动状态，或动作样貌，是不是真的如胆小的人走过初冬的冰面那样，小心翼翼，亦步亦趋，犹犹豫豫的样子。

想起来，甚是滑稽。

再进一步，初修者这种“以意念引导真气”的方式，是不是会一直持续到“悟道者-得道者-高工大能”，就是说他们依然需要“小心翼翼，亦步亦趋，犹犹豫豫，瞻前顾后，试来试去”地伺候侍候（事）-道。

譬如，老子在第十六章说的“致虚极，守静笃”的过程中，很可能也是需要如此谨慎。因为“道”氤氲弥漫在宇宙乾坤时空之中，它的本来的存在形式就是如此，犹如星云？犹如看不见听不见摸不到的暗物质暗能量或者灵性一般。

总之，我感觉这两种意象还是很契合的，没有违和感。

【】特别说明：本人修炼境界不高，尚未体验。谨慎修炼，最好拜师修行，不要想着自学成才。